端
午
端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节，是中国民间重要的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
端午节起源
纪念屈原说：
相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前年，秦*攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄*酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄*酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的习俗
端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
习俗一：食粽or食饼筒
粽子，属籺的一种，古称“糉”，主要材料是稻米、馅料和箬叶（或柊叶）等。其由来已久，花样繁多。粽籺最初是用来祭祀祖先和神灵。早在春秋时期，就已经有了粽子的雏形。至今，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。端午食粽的风俗，自古以来，在中国盛行不衰，并且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
食饼筒又称麦油脂、五虎擒羊，通常在清明端午等节日食用。主要材料有面粉、水、粉丝及各类菜肴等，属于浙江菜。食饼筒主要做法是将面粉加水调成胶糊状，放入平底锅中配以油脂用工具将粉浆顺时针方向均匀地移动摊开、铺平、烙熟。取出面皮铺上炒粉丝包上各类菜肴，如：鸭蛋丝、*鳝丝、豆芽、土豆丝、卤肉、洋葱等即可。
习俗二：吃五*
五*，即是*鱼、*瓜、*鳝、鸭蛋*、雄*酒（雄*酒有毒性，一般都喝普通的*酒代替雄*酒）。吃五*是汉族的民间风俗，流行于江南等地。在端午节的中午吃五*餐，即是把五种*颜色的食物混在一起吃。因为中医理论认为，端午节是在农历五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，可利用端午节气的力量，抑制霉运、提升自己的精力。
习俗三：挂艾草与菖蒲
端午正值天气潮热，蚊虫滋生之时，将艾草与菖蒲悬挂于门口，用来驱病、防蚊、辟邪。《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”菖蒲的叶片也是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
习俗四：佩香囊
佩香囊，香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观。香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是内装香料，用五色丝线缠绕而成，或者采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、细辛、甘松、白芷、甘草、雄*粉等中药粉，再用彩绸扎绣而成，下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，佩在胸前，香气扑鼻，传说有避邪驱瘟之意。
习俗五：画额
端午节时以雄*涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄*酒在小儿额头画“王”字，一借雄*以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄*合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。
习俗六：划龙舟
划龙舟历史悠久，自古流传，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异。
端午古诗知多少？
端午节是我国的传统节日，端午节由来已久，在漫长的历史沿革中，诗人们留下不少描写端午的诗篇，其中还可以窥探到古人端午的风俗哦！
《端午日赐衣》
杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《端午》
李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《竞渡诗》
卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《和端午》
张耒
竞渡深悲千载冤，忠*一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
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