年龄大了，时不时会胸胁不适，每次去看中医，都说是肝气郁结，气机不畅。好吧，听话开吃疏肝理气的药吧，每次都会有一味“香味子”，是不是有点久病成医的感觉？今日推出的就是香附子。等等还没有喝中药，气处于不顺之中，让我先理一下气，再一一道来。
一、长在《诗经》里的植物《小雅·南山有台》南山有台（香附子），北山有莱（藜草）。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
二、词牌由来踏莎行，原指春天于郊野踏青。作为词牌，相传为北宋寇准创制。据说，北宋寇准在一个暮春之日和友人们去郊外踏青，忽然想起唐代诗人韩翃“踏莎行草过春溪”之句，于是作了一首新词，名为“踏莎行”。在这里“踏莎行”中的“莎”就是“香附子”。踏莎行·寒草烟光阔宋·寇准寒草烟光阔，渭水波声咽。春潮雨霁轻尘歇。征鞍发。指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节？更进一杯酒，歌一阕。叹人生，最难欢聚易离别。且莫辞沉醉，听取阳关彻。念故人，千里至此共明月。
三、香料老祖宗留下的许多经典，现在都在一一捡起，香道就是其中之一，而香味子就是一种很好的香料。在《金光明最胜王经》卷七中，有以三十二味香药洗浴的方法，其中就有香附子。在《如来方便善巧咒经》卷一中说：如果要受持一切咒，降伏诸怨敌者，则取怀香、草香、末香、尸利沙华多伽罗香、石上华恭居摩香、香附子、帝释手草香。从树枝出白汁者，取等分作末，和之持咒一千八遍。涂在身上即得如意。在《根本说一切有部毘奈耶药事》卷一中说，香附子为五种香叶之一：“云何根药？谓香附子、菖蒲、黄姜、生姜、白附子。”而经中也记载合香之法：“沉香一两，煎香一两，薰陆香一两，甘松香一两，零陵香一两，甲香一两（十文已下），丁香一两，白胶香真（五文），鸡舌香（十二文）青木香一两，香附子（十文），白檀香一两，捣罗取末，以蜜和之。”
香料：香附子克、藿香30克辅料：酒调香：将二味香料用一升酒同煮，不一会儿酒干至一半为适宜，取出阴干研磨成细末，用查子绞成汁拌匀，调和成膏子，或是捻成薄饼焚之。
四、十大恶草之一
前面提及，一是诗经，学了有用吗？二是词牌，懂了有用吗？三是香道，会了有用吗？这对我来说，还真的没毛用！现在就觉得生活的压力超大，米是最重要的，这样可以让自己轻松一点，可惜，每天得为米而折腰。心态让我看到是香附子的另一面，那就是香附子对农民来说，就是除不尽的杂草，危害着农作物，让人头痛，而被列为十大恶草之一。
五、传说因为传说让人太恼心，世人的恶毒，男人的薄情，让我不想码字，就直接问度娘要来了贴上。从前有个姑娘叫索索，天生丽质，心地善良。一年，古砀郡大旱，十月无雨，百草皆枯。索索迫于生计嫁到故黄河边的一个茅庄，不料这里正闹瘟疫，大人小孩胸闷腹痛，自从索索嫁来以后，丈夫安然无恙，问索索，索索也不知，丈夫隐约感到，索索身上有股香气，断定这是驱疫的奥秘，于是便让索索外出给众人治病，不几天，全村人又都露出了笑脸。庄户人家闲着没事，又扯起索索看病来，一传十，十传百，传到索索丈夫耳朵里，竟成这样的话：“……索索每到一家，就脱去衣服，让大人小孩围过来闻……”丈夫虽有拯救乡亲之心，但决不容这种方式，于是两人常闹别扭。终于，在一个风雨交夹的夜晚，丈夫下了毒手把索索害死了。名声不好的女人是不能入棺的，秫秸一捆埋到河边。不几天，就在索索的坟上长出几缕小草，窄窄的叶，挺挺的茎，蜂也围，蝶也绕，有人说：索索风流，死后也招小虫子。丈夫听后，挖地三尺，把尸骨深埋。可过了一段时间，小草又冒出，依然招蜂引蝶，丈夫又去挖又去埋，可草越挖越多，越埋越旺。于是人们后悔了：索索死的冤屈，千万不要再挖了，将来万一再闹心口痛，说不定这草能治病……直到今天，尽管药名改叫香附子，可当地人仍叫它索索草。可惜的是要想用它理气止痛，必挖出其身，三个根球一个比一个深。
六、此段来源于网络资料，药材辛、微苦、微甘，平。行气解郁，调经止痛。用于肝郁气滞，胸、胁、脘腹胀痛，消化不良，胸脘痞闷，寒疝腹痛，乳房胀痛，月经不调，经闭痛经。《雷公炮炙论》：采得香附，阴干，于石臼中捣，勿令犯铁，用之切忌。《别录》：主除胸中热，充皮毛，久服利人，益气，长须眉。《唐本草》：大下气，除胸腹中热。