此人是史家陈寿老师、诸葛亮好友，也是刘备身旁潜伏最深的“奸佞”！
公元年，司马昭诏令大*三路伐蜀，征西将*邓艾领兵三万从狄道奔赴甘松、沓中，牵制姜维，此为一路；雍州刺史诸葛绪同率*三万从祁山奔赴武街、桥头，切断姜维退路，此为又一路；钟会统兵十万分别从斜谷、骆谷、子午谷奔赴汉中，此为第三路。三路大*互成犄角，相互配合，很快蜀中柱国姜维不得已退守剑阁，孙吴救援不及，邓艾偷渡阴平，直下成都，蜀国灭亡。
这实在是三国史上颇为惊心动魄的时刻，那么问题来了，这三国鼎立格局被打破，谁之过？依小虫子之间，谯周绝对对此有责任，此人不但是史家陈寿的老师，还是诸葛亮的好友（诸葛亮死后，虽然刘禅曾诏令禁止奔丧，但他还是去了），同时也是刘备身边潜伏的最深的“奸佞”之臣！
为何说此人对于蜀亡有责任、是刘备身边潜伏最深的奸佞之臣呢？总结说来，不外乎排斥刘备诸葛亮等统治蜀川的“外来之客”，反对诸葛亮严刑峻法治蜀，近而反对北伐，最终劝降刘禅举国投降，最终导致蜀国灭亡。
先说他为何排斥刘备等“外来之客”，谯周其人是巴西西充国人，也就是蜀地“主人”，刘备和诸葛亮等打着兴复汉室旗号占领蜀川，不但责令蜀川百姓缴纳贡赋，服劳役，更重要的是要夺取蜀川土著大族的利益，夺人又夺权，对于此事，身为蜀地主人的谯周，排斥他们于情于理都说得过去；
再说他反对诸葛亮严刑峻法治蜀，虽然乱世适合用重典，但是对于不同世界观的人来说，他是听不进去的，说的正是谯周此类人，此人少读典籍，精研六经，颇晓天文，为蜀地大儒之一，既然是儒学学者，反对诸葛亮等人的尚申韩之法，既有学术上的坚持，又有*治上的正确，若是他再真心里有儒学仁*的信仰，那就更是无论如何也讲不通了；
又说他反对北伐，这一点其实是以上两点的延伸，他因为是“土人”，自然代表的是当地大族百姓的利益，自然不愿意诸葛亮等“外来之客”将蜀川的人力物力财力等资源源源不断地送到北伐的战场上，又因为他是一个儒者，崇尚的是“仁*”“民为本”等儒家理念，对于诸葛亮等人公然“叫嚣”严刑峻法治蜀，自然是持反对态度，自然也就反对北伐了；
最后说其劝后主刘禅投降魏国，据《三国志·蜀志·谯周传》载：“惟（谯）周以为：‘自古已来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且*理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大，再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保？恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！’……（谯）周曰：‘方今东吴未宾，事势不得不受，（之受）〔受之〕之后，不得不礼。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。’众人无以易周之理。”
大意便是魏吞并蜀吴是大并小，理所当然的，且自己投降，魏国还会对大家待之以礼，就不要固执挣扎了，投降吧，大家都觉得他说得对，便算是力排众议，刘禅就顺水推舟的投降了，蜀国也便就灭亡了，想着他的立场、他的信仰、他的主张，可不就是潜伏在刘备身边最大的“奸佞”之臣么？
然而，小虫子以为，抛却各种大义不屈，单单就黎民苍生来看，这其实也算是另一种心怀天下吧，蜀国百姓因此免遭屠戮，也并非不是一种功劳啊！
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